Información general

Historia de la Tradición

(Traducido desde http://www.correllian.com, web oficial de la Tradición Correlliana, por la Rvda. Harwe Tuileva del Templo de Brigit).

La Tradición Correlliana Nativista está basada en las enseñanzas de los miembros de la familia High-Correll. La familia High-Correll descendía de una línea de Didanvwisgi (hombres medicina) Cherokee que se unieron en matrimonio con una línea de brujas tradicionales escocesas, cuyos descendientes se vieron fuertemente influenciados por la brujería aridiana y la Iglesia Espiritualista.

La fundadora de la Tradición es la Bienamada Orpheis Caroline High Correll. Se dice que fundó la Tradición como entidad separada de las creencias de sus ancestros el 4 de septiembre de 1479 de Piscis (1879 DC).

Orpheis Caroline era psíquica, sanadora espiritual y herbalista, y pasó muchos años en el circo que regentaba junto a su esposo, John Correll.

Para crear su Nativismo, Orpheis Caroline tomó elementos de su herencia Nativa americana, así como ideas procedentes del pensamiento hermético, espiritualista y de la brujería europea.

La historia temprana de la Tradición Correlliana está poco clara, con estructuras religiosas y familiares completamente interconectadas. La familia seguía una estructura muy formal, matriarcal y matrilineal, cuyas raíces estaban en las costumbres Cherokee, de las cuales surgió la actual organización de la Tradición Correlliana.

Lady Orpheis llamó a su Tradición, sencillamente, Nativista, y así sería la primera designación de la Tradición hasta que se acuñó el término “Nativista Correlliana” en el 1592 de Piscis (1992), o el término por el cual se la conoce más comúnmente: Correlliana.

El Nativismo de Lady Orpheis era una forma muy política y profundamente sincrética del Universalismo Pagano, que se centraba en la necesidad de unión de las religiones nativas (paganas) en contraposición al cristianismo colonial.

Si el Nativismo Correlliano era originalmente una rama de lo que más tarde se llamaría “Wicca” o no, es frecuentemente objeto de debate. El Correllianismo reclama su status como confesión wiccana debido al linaje tradicional escocés de Lady Orpheis, así como en su linaje aridiano, el cual adquirió en el 1504 de Piscis (1904 DC), a través de Lydia Becket, una estudiante de Charles Leland. Podríamos decir que ese debate es simplemente una cuestión de semántica.

Han acontecido muchos cambios en la Tradición con el paso de los años, particularmente los ocurridos en el Consejo de 1579 de Piscis (1979 DC) y el de 1592 de Piscis (1992 DC), ambos de los cuales tuvieron que ver con las necesidades que surgían de la adaptación de las formas de la Tradición al mundo moderno y las necesidades requeridas para que ésta fuera una tradición pública.

Hoy día, la Tradición Correlliana tiene dos Cabezas, llamadas Primer Sacerdote y Primera Sacerdotisa, cuyos poderes están representados mediante la figura del Canciller. Esta estructura se basa en la estructura tradicional del clan Cherokee, que era utilizada por la Tradición familiar de los High-Correll. La Tradición siempre ha tenido tanto una Cabeza Matriarcal (en Cherokee, la Agayv Gigagei) y lo que podría llamarse una Cabeza fraternal. La Cabeza Matriarcal de la Tradición era normalmente la mujer más mayor, siendo la Cabeza Fraternal su hermano o su hijo. A continuación ofrecemos la lista de personas que han servido en estos puestos durante la existencia de la Tradición, estando en último lugar las actuales Cabezas.

Cabezas matriarcales de la tradición

  • Orpheis Caroline High Correll
  • Mable High-Correll
  • LaVeda Lewis-Highcorrell (Regente)
  • Krystel High-Correll
  • Traci Logan-Wood

Cabezas fraternales de la tradición

  • William High
  • Frank High-Correll
  • William High-Correll
  • Don Lewis-Highcorrell

Cómo surgieron las lecciones en Wicca Correlliana

En la Candelaria del 1579 de Piscis (1979 DC) la Regente LaVeda, amado sea su recuerdo, convocó al Consejo de Venerables para lo que sería una reunión memorable.

Este encuentro sería el final de la Regencia de LaVeda, pues se nombraría a su sobrina Krystel High-Correll como la nueva Cabeza de la Tradición Correlliana. Los Venerables también nombraron al hijo de Lady LaVeda, Donald Lewis-Highcorrell, co-cabeza de la Tradición.

Las primeras acciones de Krystel y Don como Cabezas de la Tradición fue declarar a la misma abierta al público e inaugurar una serie de programas de gran alcance. Uno de esos programas sería una serie de lecciones por correspondencia sobre Wicca Correlliana. El Rvdo. Don empezó a trabajar rápidamente en ellas. Lady Krystel, Lady LaVeda y Lady Gloria (la primera venerable de la Tradición en aquel entonces) tomaron parte también en la compilación de esas primeras lecciones.

El borrador de las lecciones se terminó y aprobó en el verano de 1586 de Piscis (1986 DC), pero no se trabajó mucho con éste. Las revisiones propuestas se retrasaron debido al fallecimiento de los miembros clave de la Tradición, así como se retrasó el éxito de otros proyectos de la Tradición.

Para el invierno de 1590 Piscis (1990 DC) las revisiones habían terminado y se hicieron planes para producir tanto versiones impresas como en vídeo de las lecciones. Se estableció un grupo de trabajo con Ed Hubbard (que entonces no había entrado en la Tradición aún) y su compañía, Psychic Services Incorporated, con vistas a producir y distribuir el material. En enero de 1591 Piscis (1991 DC) se comenzó la grabación de las versiones en vídeo de las lecciones, pero tuvieron que pararse debido al grave accidente que sufrió el Rvdo. Don, el cual le dejaría en una cama durante meses y en rehabilitación durante varios años.

Durante la enfermedad del Primer Sacerdote las lecciones fueron pospuestas. Cuando el Rvdo. Don ya estuvo en condiciones de volver a dedicarse a las lecciones se decidió que el material original estaba desactualizado y que necesitaba una segunda revisión.

Se empezó a trabajar en las revisiones en el 1597 Piscis (1997 DC) y se presentó la primera de estas lecciones revisadas a la Tradición el 1598 Piscis (1998 DC).

Las nuevas lecciones eran mucho más profundas y rigurosas, con un énfasis muy fuerte en la naturaleza interna de las enseñanzas correllianas. Tras veinte años, las lecciones de Wicca Correlliana se terminaron a principios de 1599 Piscis (1999 DC).

El primer clérigo correlliano que se entrenó mediante este sistema fue Cweord, del Holy City Temple de Chicago, que fue iniciado como sacerdote de primer grado el 11 de noviembre de 1599 (1999 DC). Cweord fue el último iniciado correlliano del viejo siglo, y resulta natural que él tuviera que ser el primero de muchos que obtendrían entrenamiento a través del esperado sistema de lecciones.